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中华文学既有天然的多元特色，又有明确的一体意识。如各民族神话都有盘古、伏羲女娲、炎黄、尧舜禹的源流，都有“同源共祖”的叙事；无论《江格尔》《格萨尔》《玛纳斯》三大史诗，还是古老象形文字记载的东巴史诗、贝叶上的傣族史诗，以及流布于南方的创世史诗、迁徙史诗，都共同构建了中华民族形成发展的集体记忆。东汉云南白狼王曾以地方语言创制《白狼王歌》表达对中原王朝的认同；金朝完颜亮以《题临安山水》表达一统天下的抱负；畏吾儿元曲大家贯云石以写屈原来体现对儒家政治操守的追求；元代哈萨克诗人廼贤以写岳飞来赞美保家卫国的忠义。这说明，中华文化的精神早就超越了狭隘的族别差异。在各民族文人的心中，来自哪个族群并不重要，天下、忠信、仁义这些中华文化的共同价值观才最重要。而这共同价值观便是凝聚多元的“一体”。到了近现代，很多少数民族作家在中华民族生死存亡之际不断表达坚定的“中国”认同。如抗战时期维吾尔族诗人黎·穆塔里甫用维吾尔文创作《中国》一诗，抒发中国“就是我的故乡”；哈萨克诗人唐加勒克用哈萨克文创作《誓言》，将“中华”视为自己的眼睛。新中国以来，蒙古族、维吾尔族、哈萨克族、藏族、彝族、壮族、白族、傣族等大批少数民族文学家都以本民族语言创作了大量以“祖国”为题的诗歌与小说，用饱含深情之笔，共同书写着休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念，共同强化着国土不能分、国家不可乱、民族不可散、文明不可断的共同信念。

国际在线报道(记者席晶、肖志刚、盛超、程谟、张燕、林伟大、卜卫军)不久前，英国著名国际法学者安东尼·卡蒂推出其新书《南海的历史与主权》。作者历经10余年，查阅大量法国、英国和美国自19世纪末以来对南海诸岛所有权问题的国家档案，以历史与法理为依据，厘清了南海诸岛的主权归属，同时也为有关南海诸岛主权的研究提供了重要历史资料和国际法证据，受到欧洲多国专家学者和媒体人士的关注。

习近平强调，中印关系本质是两个14 亿多人口的相邻发展中大国如何相处的问题。发展是中印两国当前最大的“公约数”。双方应该继续坚持中印“互为发展机遇、互不构成威胁”、“是合作伙伴而非竞争对手”等重要共识，坚持正确战略认知，共谋相邻大国和睦相处、共同发展的光明正道。

“吉林人，4岁跟随父母练习滑雪，经常在国外训练。”据媒体报道，山西省冰雪运动中心主任黄海宏对苏翊鸣的最初认识“不超过30个字”，当时，他正为备战二青会冬季项目找“兵”。山西冰雪底子薄弱，只能向黑龙江、吉林、内蒙古等冰雪强省寻求合作，但“单板滑雪坡面障碍技巧”和“大跳台”这两个项目在国内也刚刚起步，因此，黄海宏把目光投向“民间高手”，苏翊鸣进入了他的视野，而二青会上，15岁的苏翊鸣代表山西出战捧回两枚金牌，并展现了少数顶尖运动员才具备的天赋和心理素质。

11月5日08时至6日08时，黑龙江中东部和西南部、新疆北疆北部和南疆西部山区、西藏北部和东部、青海南部和西部、西南地区北部等地部分地区有小雪或雨夹雪，其中，西藏东部和南部、青海南部、川西高原北部等地部分地区有中到大雪(5～8毫米)。西藏东南部、西南地区东部和南部、广西东南部沿海、海南岛、台湾岛等地部分地区有小雨，其中，云南西部等地部分地区有中雨。

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